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第153章 出马仙（第1页）

早餐过后，我回到客房，独自默默地站立在窗前，目光远眺茫茫雾霭笼罩着的昌瑞山，颇有怅然若失之感。

此刻，困惑自己很久的一个疑窦缓缓的浮上了心头……

大理苍山脚下，写完《青囊尸衣》的那个夜晚，从突然接到南山老者的电话伊始，便身不由己的卷入到了一场莫名的阴谋之中。自己这大半年来，往返穿梭于异界与结界，疲于奔命，虽然奇遇不断，好处多多，但却始终不得要领……

正寻思之间，门开了，小曼急冲冲的走了进来，兴致勃勃地说道：“尺子哥，马兰峪镇上有个妇女病了，家里正在请‘出马仙’呢，想不想去看看？”

“哦，出马仙一般是不能进山海关的……”我嘴里应了声，脑海里仍萦绕着貘母释放的梦境，心中将鬼面蟾蜍的相貌与小曼爷爷反复比对。

“到底去不去嘛？”小曼撅起了小嘴儿，腰胯使劲儿的扭动了几下。

“你自己去吧，尺子哥要睡觉了。”我打了个哈欠。

“人家小女孩儿一个人看‘出马仙’，心里有点怕怕的嘛。”小曼手指头绕起了小辫子，又开始撒起娇来。

我凝视着这个模样只有六七岁，身穿蓝印花布夹袄，梳着两根小辫儿，白白净净的小姑娘，心里苦笑着。

“好吧，”我点点头，叹息道：“去看‘出马仙’不是不可以，但尺子哥的背囊丢在白道结界了，没得衣服可换，总不能裹着青头披风出去吧？”

小曼闻言乐了，“咚咚咚”扭头跑了出去，不一会儿，便手里捧着一大摞衣物进来，嘴里嘻嘻说道：“伊万医生早就根据你的身材在京城买了几套衣服，来挑挑吧。”

我瞥了一眼，发现都是些名牌西装，还有几条颜色不同的高档领带。

“真贴心，尺子竟然还把人家给麻醉了……”我嘴里嘟囔着，心想现在除了官员和房产中介外，谁还在穿西服？

“尺子哥现在要洗澡搓泥球，臭烘烘的，小女孩儿在这儿有碍观瞻，先出去吧。”我解下披风，口中吩咐说道。

小曼拧拧嗒嗒的走出房门，鼻子哼了声：“又在说脏话。”

马兰峪小镇不大，只有一条主街道，最西头的一家农舍门前，聚集着一群看热闹的村民。

待到近前，听见屋子里传来“咚咚”的鼓点和尖声尖气的唱腔：“四月里来梨花香，镇守三关杨六郎。白马银枪高思继，夜守双妻小罗章。周瑜本是东吴将，狄青斗宝收双阳……”

小曼兴奋的脸蛋通红，拽着我钻过人群，挤进了屋子里，房内墙壁的四周已经站了不少人，男女老少都有，乌烟瘴气。一个衣着花哨的胖老太婆端坐在椅子上，手里捏着一根旱烟袋，正“吧嗒吧嗒”的喷云吐雾，那烟味儿异常的浓辣，一闻就知道是关外的“蛤蟆头”。屋子的地中央席地坐着一个面色灰暗，神情呆滞，翻着白眼儿的中年妇女，看似病人。在她的身边，有个枯瘦且面黄肌瘦的中年男子扎着束腰，手持文王鼓和武王鞭，正在张牙舞爪的跳着神舞，并击鼓唱着小曲儿：“十二个月整一年，胡秀英诱金蟾丹。哪吒嬉戏把海搅，大圣闹翻蟠桃园。搬杆请神文王鼓，二郎分山赶将鞭……”听着完全就是东北二人转的旋律曲调。

“萨满文化的出马仙，需要大神‘出马师傅’和二神‘帮兵’的相互配合，大神作为‘弟马’负责仙家上身附体，二神则负责请仙家，也称‘请神’。”有人在悄声解释着，讲着一口纯正的北方话，中气十足，吐字清晰，在如此吵杂的环境里，竟然还能听得清清楚楚。

我目光望过去，见靠窗坐着一位面色红润的老者，年纪约有八十多岁，看似学究模样，正在与屋主人交谈。

那老者接着解释说：“二神的手抓鼓又称‘文王鼓’，采用驴皮、鹿皮或牛羊皮蒙制。里面配有八根弦，四根朝北四根朝南，鼓簧上拴有八枚铜钱。鼓鞭多用藤条制成，非常柔软，叫做‘武王鞭’或‘霸王赶山鞭’，请神时一边打鼓和晃动鼓簧。鼓点讲究‘平、稳、慢、紧’，刚开始的时候要‘平’和‘稳’，一下是一下。老仙儿上身的时候，鼓点变‘紧’，等老仙儿捆好‘弟马’后，鼓点再变‘慢’，然后压鼓，也就是最后重击一下文王鼓再停鼓。这时让老仙儿说话，并伺候和盘问老仙儿，仙家来的快，唱词要缩短，直奔主题。仙家来的慢，就要慢慢的唱，逐渐加以引导。一旦仙家上身了，就要‘紧’鼓，一句：‘老仙家呀，这回咱们扔下远的说近的……’就拉回到主题上来了。你看，现在二神正在慢慢的引导……”

我点点头，此人的确是对萨满文化了解颇深，不知是何来历。

这时，二神唱道：“马兰峪佳人坐绣楼，乜斜着粉腮泪交流。想起那，公子打工身在外，一去姑苏不回头。千里迢迢无音讯，言前语后总是愁。由求路人信未到，翻入江洋骨难收。心似灰堆心已冷，才子佳人不到头。悲痛处，把墙上的发花扔在地，还要止不住把气抽。转身又把爹娘叫，眼望江南一世休……”

小曼悄悄的拽了一下我的衣角，悄声问：“这女人得的是相思病么？”

我略一沉吟，小声回答说：“这女人的丈夫大概去江南苏州打工出了事儿，尸骨不得还乡，此女于是积郁成疾，精神上出了毛病……”