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上篇 道经哲学篇 第1章 玄之又玄众妙之门（第1页）

上篇：道经——哲学篇第1章玄之又玄，众妙之门

【引语】

“道”可以说是《道德经》的根本核心。“道”并非固定程式，亦非常形，它是哲学，是对世界的抽象认知，又是对具体事物具体分析的活的思维。老子在这里所谓的“道”就是指宇宙和自然的规律，也可以称作是人类的宇宙观或自然观、世界观。人在常态中可以用常法解决问题，在非常状态中则应该用非常方法。非常方法即非常道，它不是常规思维，而是突破了平常思维的一种异化思维、复杂思维与奇特思维。

【原文】

道①，可道②，非常道③；

名④，可名⑤，非常名⑥。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼⑦。

此两者，同出而异名，同谓之玄⑧。

玄之又玄，众妙之门⑨。

【注解】

①道：名词，指现象界的道（方法、术），如治国之道，处世之道，养生之道等。

②道：动词，说明、叙述、论述之意。

③道：名词，指创生天地（宇宙）的母体，恒常的道。

④名：名词，指现象世界的物、事、象。

⑤名：动词，命名、称呼之意。

⑥名：名词，指恒常的道。

⑦徼：边界、终结、结果。

⑧玄：幽味深远的意思。

⑨门：产育之门。

【译文】

“道”，是不可以用言语来说明的，否则，它就一定是失去了“道”的真实涵义了；

“名”，是不可以用文字来表述的，凡是可以用文字来命名的，就一定不是真正的“名”。

“无”，是天地万物的开始，是天地创始的根源；天地产生以后就是“有”，就由天地产生万物并滋养万物。