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第20章 众人熙熙我独昏昏（第1页）

第20章众人熙熙，我独昏昏

【引语】

在本章里，老子从辩证法的原理认为，贵贱善恶、是非美丑种种价值判断都是相对形成的，而且随环境的差异而变动。老子将世俗之人的心态与自己的心态作了对比描述。它揭露社会上层追逐物欲的贪婪之态，并以相反的形象夸张地描述自己。文中的“我”不仅仅是指老子本人，而是指一种有抱负、有期望的人。“众人”、“俗人”指社会上层。这些人对是非、善恶、美丑的判断，并无严格标准，甚至是混淆的、任意而行。他说“我”是“愚人之心”，这当然是正话反说。世俗之人纵情于声色货利，而“我”却甘守淡泊朴素，以求精神的升华，而不愿随波逐流。

【原文】

唯之与阿①，相去几何？

善之与恶②，相去何若？

人之所畏③，不可不畏。

荒兮④，其未央⑤哉！

众人熙熙，如享太牢，如春登台⑥。

我⑦独泊⑧兮，其未兆⑨，沌沌兮⑩，如婴儿之未孩⑾，乘乘兮⑿，若无所归。

众人皆有馀⒀，而我独若遗⒁。我愚人⒂之心也哉！

俗人昭昭⒃，我独若昏；

俗人察察⒄，我独闷闷⒅。

忽兮若海，漂兮若无所止。

众人皆有以，而我独顽似鄙⒆。

我独异于人，而贵食母⒇。

【注解】

①唯之与阿：唯，恭敬地答应，这是晚辈回答长辈的声音；阿，怠慢地答应，这是长辈回答晚辈的声音。唯的声音低，阿的声音高，这是区别尊贵与卑贱的用语。

②美之与恶：美，一本作善，恶作丑解。即美丑、善恶。

③畏：惧怕、畏惧。

④荒兮：广漠、遥远的样子。

⑤未央：未尽、未完。

⑥众人熙熙，如享太牢，如春登台：众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。熙熙：熙，和乐，用以形容纵情奔欲、兴高采烈的情状。享太牢：太牢是古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着。此句为参加丰盛的宴席。如春登台：好似在春天里登台眺望。

⑦我：可以将此“我”理解为老子自称，也可理解为所谓“体道之士”。

⑧泊：淡泊、恬静。

⑨未兆：没有征兆、没有预感和迹象，形容无动于衷、不炫耀自己。

⑩沌沌兮：混沌，不清楚。

⑾孩：同“咳”，形容婴儿的笑声。

⑿乘乘兮：疲倦闲散的样子。

⒀有馀：有丰盛的财货。

⒁遗：不足的意思。

⒂愚人：纯朴、直率的状态。

⒃昭昭：智巧光耀的样子。

⒄察察：严厉苛刻的样子。

⒅闷闷：纯朴诚实的样子。