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子罕第九篇（第1页）

子罕第九篇

本篇共包括31章。其中主要以论学的内容较多，也包括一些道德修养。在本篇中可以看到孔子关于学习的方法和态度，以及孔子渴望参政的思想倾向。

子罕言利与命与仁

【原文】

子罕（1）言利与（2）命与仁。

【注解】

（1）罕：稀少，很少。

（2）与：赞同、肯定。

【译文】

孔子很少谈到利益，却崇尚天命，赞许仁德。

【边读边悟】

孔子重视现实，人生观是现实主义的，社会观是集体主义的。他尊奉仁心仁德，主张仁民爱物。所以，本章孔子不仅教我们如何做人、处世、应对进退、待人接物，而且教我们如何立身安命。

博学而无所成名

【原文】

达巷党人（1）曰：“大哉孔子！博学而无所成名（2）。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”

【注解】

（1）达巷党人：古代五百家为一党，达巷是党名。这是说达巷党这地方的人。

（2）博学而无所成名：学问渊博，因而不能以某一方面来称道他。

【译文】

达巷党这个地方有人评价孔子说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，可惜不是某一方面的名家。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。”

【边读边悟】

本章首先指出有的人认为，孔子表面上伟大，但实际上算不上博学多识，他什么都懂，什么都不精。而孔子则以轻松幽默，近谐近趣的口吻作出了回答，可见孔子是一个诙谐风趣、平易近人的人。

但是，在进入现代社会，我们每一个人的才能都应该是“既专又博”。因为，专业才能使你成为工作中不可或缺的人才；多种技能又可以使你在社会交往中游刃有余。俗话说得好“技不压身”。一个人既有专业才能又博学，才是最具竞争力的。所以，孔子的“博学而无所成名”的思想，在现代社会是行不通的。

虽违众，吾从下

【原文】

子曰：“麻冕（1），礼也；今也纯（2），俭（3），吾从众。拜下（4），礼也；今拜乎上，泰（5）也。虽违众，吾从下。”

【注解】

（1）麻冕：麻布制成的礼帽。

（2）纯：丝绸，黑色的丝。

（3）俭：节省，麻冕费工费料，用丝则物美价廉。

（4）拜下：大臣面见君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。

（5）泰：这里指骄纵、傲慢。

【译文】

孔子说：“用麻布制成的礼帽，符合于礼的规定。现在大家都用黑丝绸制作，比较节俭，我赞成大家的作法。臣面见君王，首先要在堂下跪拜，这也是符合于礼的。现在大家都到堂上跪拜，这是傲慢的表现。虽然有背众意，我还是主张先在堂下行跪拜礼。”

【边读边悟】

孔子赞同用比较节省的黑绸帽代替用麻织的帽子这样一种作法，这是值得赞赏的。但其反对在面君时只在堂上跪拜的作法，是只重视君主的尊严而不重视大臣的尊严，是值得批判的，而且他的这一思想严重地制约了中国社会向前发展的步伐，因此，我们对待儒家的思想时，要有所取舍，不能一成不变地墨守成规。