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子张第十九篇（第1页）

子张第十九篇

本篇共25章，包括的主要内容有：孔子学而不厌、不耻下问的精神，孔子对殷纣王的批评，孔子关于学与仕的关系，君子与小人在有过失时的不同表现，以及孔子与其学生和他人之间的对话，反映出了孔子在弟子心目中的崇高地位。

士见危致命，见得思义

【原文】

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

【译文】

子张说：“士遇见危险时能献出自己的生命，遇见名利得失能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候能想到自己是否哀伤，这样做就可以了。”

【边读边悟】

“见危致命，见得思义”，这是君子之所为，在需要自己献出生命的时候，他可以毫不犹豫，勇于献身。同样，在有利可得的时候，他往往想到这样做是否符合义的规定。但是，“见得思义”是肯定的，而“见危致命”却值得我们细细斟酌。生命无价，世上没有比生命更珍贵的东西，当发生危险时，我们应尽力来避免自己的生命受到伤害，没有了生命，财产又有何用？所以，千万不要忽视生命的价值，任何时候都要把生命放在最重要的位置。

执德不弘，信道不笃

【原文】

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

【译文】

子张说：“对于实行德不能坚定不移，信仰道义不能忠实执着，这样的人有他也行，无他也行？”

【边读边悟】

品德修养和信仰真理掌握在你手里，是否弘扬它们，关键是你的主动权。你若有决心有毅力，怀诚笃行，必能使这两点在你身上发扬光大。推而广之，你若以此种精神对待其他问题，必能举一反三，迎刃而解。

可者与之，其不可者拒之

【原文】

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

【译文】

子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；既能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我贤明，那我对别人有什么不能容纳的呢？如果我不贤明，那别人就会拒绝我，又怎么谈得上拒绝别人呢？”

【边读边悟】

这里向我们提出了一个交友的原则，即君子既尊重贤人，又能容纳众人；既能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我贤明，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤明，那别人就会拒绝我，又怎么谈得上拒绝别人呢？根据这一原则，我们完全可以以开放的心态去选择、结交朋友，我们要学习别人的长处，帮助需要帮助的人，也坦然接受别人的帮助。因为，人在世上不能孤立，总要通过自己的人际关系来体现自己的生存价值，这样，你的生存才是有意义的，这样你的人生才会活得精彩。

虽小道，必有可观者焉

【原文】

子夏曰；“虽小道（1），必有可观者焉，致远恐泥（2），是以君子不为也。”

【注解】

（1）小道：指各种农工商医卜之类的技能。

（2）泥：拘泥，阻滞，不通，妨碍。

【译文】

子夏说：“虽然都是些小的技艺，也一定有可取的地方，但如果迷恋于这些小艺就会妨碍远大前程，所以，君子从不学这些小技艺。”

【边读边悟】

子夏的观点有些偏见，但也可能是当时时代的一种思潮。今天时代不同了，人们的观念也发生了改变，即使是再小的技艺，只要潜心钻研，也能有所成就。许多大人物的成功也是从小技艺开始的。因此，我们凡事都应从小事做起。许多大道理，往往都蕴涵在小事之中；许多大成就，也往往从小事开始。千万不要小看小事，小事也能成就大业。

日知其所亡，月无忘其所能

【原文】

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

【译文】