祝余带著四鬼行走在被乱兵劫掠过的地方。
寻觅残余青壮,以“天理教”的名义赐下“欲望之种”,赐下钱粮,传授炼体法门…
渐渐。
“天理教”之名在米脂郡小有声名。
做为教首的祝余,护法的四鬼,自然从中获得不小好处,修为突飞猛进。
而与此同时,因其“无生老母,真空它乡”的口號与邪教“白莲教”一样,遭受到横於郡县之间的大大小小反贼势力的注意。
纷纷派人寻觅…
好在祝余等人行走乡间,就算被注意到,想要找到他也没有那么简单,而不至道果境,也只有送死…
时间久了。
大家发现“天理教”是根硬骨头,他们詮释信奉的“无生老母”与“白莲教”区別很大,且只救助普通百姓,传授粗浅炼体法门,从不募青壮为兵,也就听之任之。
自此之后。
“天理教”的声名越来越广,祝余等人行跡却愈发隱秘。
而“老母怜爱世人”的话也逐渐传出米脂郡…
就在祝余潜心培植“天理教”时。
仙坟灵墟。
阴冥府,冥地。
“呼…”
祝余轻舒口气,睁开眼,感知著人身天地,位於脊背的那张黑白揉杂的宽大脉络图,隱约间,他能感觉到,若是这般將其切割下来,会有不好的事情发生。
回想术法要点,眼神微微眯了眯。
“仪式吗…”
根据“坟头草”传承记载。
普通类术法,是以灵物侵染人身法脉,將其改易为贴合天地某种法理的属性,再经灵力洗炼,使其化作具备某种法理些微力量的法种。
而场域类术法不同。
如果说普通法种是贴合詮释单一法理,那么场域类术法就是詮释多种法理,甚是是天地中的某一部分法理。
两者体量不是一个量级。
以祝余如今的修为,若是將灵物侵染完毕的法脉切割下来,估计在法脉切割下来的瞬间,便被其与天地交融的法理侵蚀同化。
以“乱葬岗”的特性。
不是化为一捧坟头土,便是成为一具特殊炼尸。
心想著,祝余取出身份玉牌查看了下布置“仪式”所需的要求。
倒是简单。
只需具现道基,外加十万贡献点即可。