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不要离开我（第1页）

走了大约二十天，转场的路途一转眼就来到了后半。领头的牧民说，穿过霍尔巴乡，再跨越前方一个雪山垭口，就到阿里了。

然而就在这剩下不到三天的路程，接连发生了三件大事。

第一件大事。他们遇到了接亲的队伍。

霍水听白玛说，原本藏族正规的婚俗很复杂。从求婚订婚，一直到最后的婚礼，都有严格的程序。就比如迎亲这一天，男方家里需要相当珍重，带上一队人马，带明镜、璁玉、珠饰，一路轰轰烈烈走到女方家中，亲手把璁玉放在女方头顶。璁玉在藏族被称为“灵魂玉”，如同天珠被称为“灵魂珠”，将它托付给对方，代表托付出自己的灵魂。

然后，新郎新娘马队启程，行途高唱“谐青”大歌，完成一整个接亲的流程。

至于为什么说“原本正规”呢，因为玉珍根本没走寻常路。

因为受到住所条件、牲畜状况以及驻队安排的差异，玉珍的准丈夫已经在秋末就早早完成了转场。原本的计划是，男方留在冬牧场，修缮冬窝子，布置婚房，算好时间后再启程去接女方，但玉珍想一来一回还不够费事的，于是心生一计，没有提前知会就这样带着大部队浩浩荡荡闯来，打了男方一个措手不及。

因此这个接亲队伍不算隆重，存在明显紧急拼凑的痕迹。

女方日夜兼程，蓬头垢面。男方生怕走慢让人受冻，一路紧赶慢赶，也灰头土脸就来了。

但即便这样，两人相见时，还是在马攸木拉雪山的见证下，接下一个无比真挚的吻。

马攸木拉雪山。日喀则与阿里的分界，在藏语叫做“母亲的恩惠”。山就像母亲一般，守护着彼此相爱的人。

霍水心笑，他都能想到几天前男方接到电话，那边传来自己本该在几百公里外的爱人，用随意的口气说：“我到家门口的山下了，快出来接我一下吧”的震惊。

第二件大事。他们遇到了白毛风。

白毛风是一种大风并伴随着降雪的气候，当风吹起时，雪片就像白色的发在空中飞舞，因此得名。如果风再大一些，雪再大一些，它还有另一个名字——白灾。

不幸中的万幸，他们所遇见的白毛风风力很低，远远够不上灾害。当雪还没有落下时，遥远的天际浮现出铁锈般的灰青，牲畜也早早开始躁动，给了人充足的反应时间。

队伍立刻开始寻找驻扎点，在一处地势低洼的山坳扎营。

有经验的牧民让牲畜围成圈，牦牛在最外侧，公羊在内，把母羊和小羊放在最中心，以此抵御寒风。

刚安排好一切，不到一刻钟，狂风裹挟着漫天飞雪，能见度迅速降低。

霍水有一丝好奇，于是偷偷掀起帐篷的一角，见到了外面的景色。风吹起雪，雪洋洋洒洒而起，像是数亿根从天而降的针尖，白色吞吃了天地一般，世界只剩一片原始的呼啸。

看来，他们要在这里停留很久了。索性刚在上一个服务站补充过粮食和水，还可以撑过很长时间。

最后一件大事。白玛高反了。

说出来可能有些好笑，一个土生土长的藏族人居然在西藏高反了，所有人都感到不可思议，但这确实是不争的事实。

起初只是霍水有些不舒服，出现了轻微高反的迹象。

日喀则最低海拔3800米，而到了阿里平均则有4500以上，海拔的不断攀升为心脏带来负担，让汉族人一时间难以承受。又是不幸中的万幸，他在最开始的服务站遇见了同为汉族的霍小云，临行时，无论如何都要塞给他两瓶便携氧气，说一定用的上。还没走出几百里，立刻言出法随。

有了氧气，霍水的症状很快就得到了缓解，反倒是另一个人，焦虑的有些过分。

白玛这几天担心的吃不下饭，睡不着觉，提出来无数次带着霍水返回最近的服务站，乘车往低海拔方向离开，都被霍水一一拒绝，说自己症状很轻，可以走到最后。直到白毛风来临，大雪降下的一瞬间，连日的心焦加上精准触发的童年创伤，白玛反而比霍水先病倒了。

经过玉珍诊断，白玛的症状出人意料——是高反。

众人沉默，一时戳碰到了知识盲区。

藏族人高反要怎么办，也需要吸氧吗？

加布起先还嘲笑：藏族还高反，不亚于兔子吃窝边草还把自己噎死了，他活了十八年没遇上过这么好笑的事。并毫不客气拍下一张照片，以作黑历史留存。

结果随着病情发展，白玛开始发起高烧，倒床不起，加布也笑不出来了。四处找人问，有没有治疗高反的方子。

此时霍水现在正在小炉边熬的药，就是加布给找来的。

加布钻进帐篷，递来那个包裹着药材的小布包时，霍水还调侃他，“这么关心他，你怎么不帮他熬。”

加布立马原地炸毛，说着——谁关心他了，我只是不想有人死路上罢了！立马就一溜烟钻出去，不见人影。

霍水还喊着：“我会给他说是你帮他找的药。”

在浓厚的雪幕中，隐隐约约传来一声震吼。