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安史之乱中的金枝玉孽（第5页）

有个小故事说，有一次宫宴上有烤羊腿，李亨割羊腿时弄了一手油渍，顺手擦在旁边的薄饼上。玄宗看了便有些不高兴，但是当众不便发作。李亨暗暗看在眼中，却假装不见，大大方方拿起擦了油渍的饼子吃起来。

这下玄宗高兴了，夸赞说：我儿真是懂得惜福啊。

但是，你儿是挺惜福的，你懂吗？

李亨的太子位坐了近二十年，如果不是借着战乱自助登基，还不知道等到哪一天？甚至有没有命做皇上都不一定。

事实上，他和他爹是死在同一年的，如果不是自立为帝，可能这辈子都没机会做唐肃宗。

李亨能够在险象丛生中把太子的位置坚持到底，高力士是给过很多帮助的。

可惜，李亨并不领情，在平叛后很快就将高力士流放了。

但也有人说，这不是李亨的旨意，而是继高力士之后，唐朝第二位权宦李辅国的矫旨乱诏。

高力士陪着唐玄宗一路入蜀时，得到再次晋封，爵位齐国公。

一个太监竟然跻身公侯，便不绝后，也是空前了。

大概也正因为德不配位，月满则亏，高力士在得到了人生最高封爵后，就开始走下坡路了。

至德二年，李隆基经过剑门，带着“乘时方在德，嗟尔勒铭才”的感触回到长安，居住在兴庆宫中，时称“南内”。

兴庆宫，本来就是唐玄宗做太子时的藩邸，登基后改建为新宫，与太极宫、大明宫并称“三内”。

唐玄宗回到旧时宫邸，时与高力士在殿上饮茶对弈，忆昔思今。如果两个老头儿就这样坐看风云，相对到老，也不失为一种体面的生活。

然而李辅国担心皇上余威犹在，而大将军高力士很可能还会调动些禁军做点什么乱子出来，于是假传圣旨，带领五百精骑，气势汹汹地来到兴庆宫，请皇上移驾，迁入更封闭的太极宫。

高力士挺身而出，挡在皇帝面前，大声威喝：“李辅国何得无礼！”

李辅国顺手劈了旁边的一个随从杀人立威，但是高力士临危不惧，仍然狠狠地盯着李辅国，且代宣太上皇旨意，向众士兵问好。

士兵们俱滚鞍下马，接受皇帝问候。李辅国也不得不下马行礼，恭送玄宗移驾。

而高力士，则被流放巫州。《感巫州荠菜》，就是在这时候写的。

还记得我们小时候学过的课文《挖荠菜》吗？很新鲜水灵的一种应季野菜。京城人图新鲜，所以在长安和洛阳，荠菜都是稀罕物，论斤来卖的。

但是力士来到湖南，才发现遍野荠菜抛荒，根本无人肯采。“五溪”，泛指湖南一带，李白想念王昌龄写的“闻道龙标过五溪”，指的是一个意思。

“两京作斤卖，五溪无人采。”写出了荠菜的两种待遇。

唐朝其实有四京：北京太原，南京成都，东京洛阳，西京长安。

如果只说“两京”的话，那指的就是长安和洛阳，也可以泛指中原繁盛之地。

高力士感慨说，中原和岭南的风气虽然不同，对待荠菜的态度有高低，但是荠菜还是那个荠菜，气味还是那个气味，并未改变：“夷夏虽有殊，气味都不改”。

这首诗直白如话，借物喻志，说明自己虽然沦落，气节不改的本心，是一首相当有骨气的古绝。

一个唐朝太监能写出这样的诗来，也侧面映画出了盛唐的气味卓绝。

没有了力士陪伴的唐玄宗，两年后（762）孤独地死在了亲情泯灭的太极宫。不久，肃宗亦病逝。临终前，诏命将所有流放者赦还。

此时高力士正走在回京的途中，路经朗州（今湖南常德）时，听说了玄宗驾崩的消息，悲痛至极，“北望号恸，呕血而卒”，病死于朗州开元寺西院。

不愿同年同月生，但愿同年同月死。他到底是换了一种方式去继续陪伴玄宗了。

这一年，也是李白辞世的时间。盛唐，就此宣告结束。