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那些桃花那些柳（第4页）

蒋防为翰林学士，善诗文，但是作品中最著名的，却是这部《霍小玉传》。明代文学家胡应麟推为“唐人最精彩动人之传奇”。明代戏剧家汤显祖的“临川四梦”之一《紫钗记》，就是以此为素材的。

最有趣的是，明朝还有一位叫陈季同的作家，竟以《霍小玉传》为蓝本，写了一部法语长篇小说《黄衫客传奇》，1890年在巴黎出版，1900年被译成意大利文在罗马出版。这是第一部中国人用西方语言创作的长篇小说，实在是太牛了。

遂有人题诗赞叹霍小玉：

一代名花付落茵，痴心枉自恋诗人。

何如嫁与黄衫客，白马芳郊共踏春。

李益劝人嫁与弄潮儿好过嫁商贾，而后人则劝霍小玉嫁黄衫客好过嫁诗人，真是“且看剃头者，人亦剃其头”。

一个色若春花的女子，爱自己爱到绝命，这给李益造成的情感打击也必不小。

他有一首情诗极其缠绵，是我最喜欢的七绝之一，不知道是不是写给霍小玉的：

写情

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

多少是因为《霍小玉传》的影响，李益在唐朝时名声一向不好，私生活方面尤其为人诟病。他自己喜新厌旧始乱终弃，还总是担心老婆失节。《唐才子传》说：“益少有僻疾，多猜忌，防闲妻妾，过为苛酷，有散灰扃户之谈，时称为‘妒痴尚书李十郎’。”——锁上门户，在门里门外撒上煤灰，这样子，如果老婆出门，或者奸夫进门，都会留下脚印来——这是谍战剧《潜伏》里余则成做地下工作时用的招术啊，原来鼻祖竟是唐才子李益。

《旧唐书》的记载更加离谱，说李益每次出门前要把妻子绑起来，脱光了盖在澡盆下面，周围再贴上封条，实在变态得可以。

“我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安。”

难道，是霍小玉的诅咒真的灵验了吗？

（三）

我一直觉得戎昱（744—780）是个被大多数人忽略的好诗人。

他是杜甫的忘年交，中唐前期比较注重反映现实的诗人之一，白居易、元稹等人“新乐府运动”的先驱。

他的名字罕有人知，诗作也没有一首特别著名的，既没选入中学课本，也不会被当成儿歌传唱，但是明明写得非常不错，这真是一件奇怪的事情。

其实，在中唐时他还是很有名的，连宪宗皇帝都知道他的诗。

彼时北狄扰境，大臣们奏议和亲，宪宗李纯就背诵了一首戎昱的《咏史》，并且说：“此人若在，就给他封个郎州刺史。”

大臣们听了诗文，立刻明白了皇上的意思，就再不敢多话了。

且看这首诗：

汉家青史上，计拙是和亲。

社稷依明主，安危托妇人。

岂能将玉貌，便拟静胡尘。

地下千年骨，谁为辅佐臣。

咏史之诗，最重要是有所议论，发前人所不能发。

正如薛宝钗所说：“做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’；永叔有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱能各出己见，不与人同。”

这段话堪称咏史诗创作指南。而戎昱的这首诗，虽未特指昭君和番，却也一样说的是女子和亲事，正应了宝钗之语，作诗人须得翻古人之意，否则便算不得好诗。

我们来看看戎昱这首诗是否翻新古人之意。

先看首联，开门见山，明确提出在汉代历史上，和亲是最低等的外交手段。

颔联进一步说明，江山社稷的治理应当依靠英明的皇帝，而和亲政策却是把国家安危寄托在一个女人身上，何等软弱可笑。

颈联以反问句更加辛辣地指出，怎么能指望借用女色来扫平胡虏，乞求安宁呢？

尾联以历史的名义厉声责问：是谁制订了这些政策，如此计拙，难道算得上是辅佐皇帝的忠臣吗？

安史之乱后，朝政动**，藩镇割据，边患严重。唐肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适，都为了求和而先后采取过和亲政策来绥边，但是边境滋扰不断，从未停止。

戎暗借古讽今，视和亲为国耻，遂写下这首诗。