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§培养自信别让自卑掩埋了能力（第2页）

一个人要想有所建树、有所成就，就要敢于给自己高标定位；要敢于重用自己，敢于承担责任，勇于独当一面，有战胜一切艰难险阻的决心，敢于排除前进道路上的一切障碍，敢为人先；心中只有一种信念：“别人能做的，我也能做到；别人做不到的，我还能做到。”

中国人一直受传统文化的浸染，自古就有一种祈求被人重用的心理。如“良禽择木而栖，良臣择主而事”“士为知己者死，女为悦己者容”“人敬我一尺，我敬人一丈”等。拥有高标人生境界的人的三个突出性格特征是自信心、责任心和意志力，自信心即是相信自己的能力，确信自己能够成功的心理素质；责任心即敢做敢当，勇于承担责任和对人负责的心理素质；意志力是指为了达到目的，不怕困难和挫折并勇于战胜困难和挫折的心理素质。所以说，要想成就一番事业的人，必须在这三方面努力训练和提高自己。

敢于肯定自己，主动积极地承担重任，终究必有大成。心理学研究表明，人的潜能是无限的，大有越开发越丰富之势，敢于肯定自己的人，总是努力开发自己的潜能去完成其高远的目标。虽然他在实现目标的过程中，常常会遭受一些挫折和失败，但他从挫折和失败中学到的东西比从成功和顺利中学到的还要多。每一次的挫折和失败都是向成功迈进了一大步，所以他必有大成。

拿破仑有句话：不想当将军的士兵永远成不了将军。其实这句话道出了一个道理：每一个人活在这个世上，都应该给自己定个位。定什么位，将决定自己一生成就的大小。志在千里的人绝不会自甘平庸，甘心做下人的人永远成不了主人。在现实当中总有这样一些人，有的相信命运，凡事听天由命；有的性格懦弱，做事依赖他人；有的没有责任心，不敢承担责任；有的惰性太强，好逸恶劳；有的缺乏理想，混沌度日等。总之，他们给自己低调定位，遇事不敢独当一面，又不敢承担责任，不敢为人之先。一句话，就是不敢重用自己，被一种消极的心态所支配，甘心自我轻贱。这种心态是进步的最大障碍、生存的大敌。古人云：“胜人者力，自胜者强。”这的确是亘古不变的真理。

每个人的命运都在自己手中，每个人都可做出惊世骇俗的业绩，关键就在于敢不敢重用自己。谁总将命运寄托于他人，祈求他人的重用，那结果必将是受人役使和摆布，或者“为他人做嫁衣裳”。

追求高标生存境界的人永远不会让自己成为这种配角。他们相信自己、依靠自己，并且因为自己的自信而拥有了许多的追随者。所以，成功也就只是时间的问题。如果你看重自己，勇于给自己一个高标的定位，你也可以成就自己。

5。告诉自己：我可以

“我是一个有用的人，我有极高的才能和天赋，它使我有健康的身体与坚毅的精神，对他人富有同情心。我具备如此多的优点，绝不可能不获得成功的。今天我一定会交好运，因为清早起来我就感觉非常愉快，对于工作我一定要积极去做。”假若每天清晨醒来时，能够把以上的话重复3遍，那么你一天的精神就会格外充沛。这些话，你不妨在洗脸的时候，对着镜子说3遍，等到进入办公室时，再在落地镜子前有力地重复，并且加上一点儿身体动作。

你越是重复说这样的话，一股无形的力量便越会激发你心底的潜能，使它充塞于你的全身。这是一种非常奇妙的作用，由于镜中呈现的是自己的具体形象，因此更可以感觉出自己的坚强和信心。有一次艾科卡受邀赴麻省理工学院的史隆管理学院进行演讲。由于听众都是顶尖的管理精英，故艾科卡好好地准备了一番，而且带了很多备用资料。结果出乎艾科卡的意料，这些高手问的都是有关激励方面的问题。有一位听众甚至还问道：“你是福特汽车公司的总经理，你今天来这里演讲，在公司里的那些主管该由谁来激励呢？”的确，激励是必须做的，而且是必须定期做的事。正面的激励可以使人勇敢地站在高于别人的地方放手一搏。

现今，当一家公司的业绩滑落，或工作人员流动率太高，或产品的品质不佳，或缺乏团队精神、单打独斗，公司主管立即想采取的行动多半是裁员或降低开支，再不然就是设法提高薪资、改善福利。

其实，他们真正该做的是问自己：“我们做了哪些激励的工作？”

事实上，激励是最值钱的本事，激励不但能铸就一代富豪、铸就一代成功人士，而且还能创造奇迹。

为了帮助加强激励自己的意向，你可以借助一件非常有效的工具，这工具非常简单，就是日常所用的镜子。虽然透视自己的内心比较难，但是当你通过镜子看到自己的外部形象时，还是可以激励自己的。

呈现于人类外表的形态是非常实在的，虽然自己未曾在意，然而它却充分显示出身体健康的精神状态，甚至包括了一个人的思考。不论你我都会有过这种经验。偶尔在路上遇见一位朋友，他这么跟你说：“你今天好像精神不好啊！是不是有什么烦恼？”这时，你就应该多利用镜子来注意自己的外表。

有一位禅师曾经说过：“佛教时常把人心比做一面镜子。镜子是无色、透明的东西，因其本身无色，所以红色的东西，在镜子之前就呈现红色，同理，黑色就呈现黑色。人类的感情也可以呈现在无色的镜子里（人心）。请你照照看，到底它呈现出何种颜色？感情若呈现无色，则镜子自然是透明的，这在禅机上就称为‘妙心’。但由于‘心’原是一面透明、清澈的镜子，其本身既无善亦无悲，无论你在镜子面前呈现快乐或悲伤的颜色，只要一下子的工夫就会消失无形，而又呈现出一面透明的镜子来。”

只要你懂得这个道理，悲伤的时候，你可以尽情地哭，因为悲伤的颜色马上就会消失掉，因此，在佛教里甚至还教导人们放声大哭没有关系。而上述有如镜子一般清澈的心，正是所谓“妙心”。

这种方法也可算是一种手段，是属于“激励暗示”范围之内，我们称之为“鼓舞士气”，这是极见成效的。

把自己放置在高处，告诉自己：“我可以。”那么，你就必定会让自己成为一个有用的人。给自己一个高标定位，在自我激励的过程中激发自己的潜能，人生的路就会越走越远。任何时候都不要怀疑自己的能力，这个世界上人与人之间的差距是心理差距，你认为自己有用，你就有用，而你认为自己无能，那就真的无能了。

6。自信给你反败为胜的力量

消极的观念犹如使人消磨精神的“敌人”，能把人积极的品性蚕噬掉。对于成大事者而言，拒绝让消极的观念侵入大脑，不要总认为自己到处倒霉、可怜，是正确面对人生、强健身心的一个重要方面。

有位记者曾到芝加哥大学访问罗伯特·哈金斯校长，请教他是如何对待生活中的不利因素的。他的回答是：“我一直遵循已故的西尔斯百货公司总裁朱利斯·罗森沃德的建议‘如果你手中只有一个柠檬，那就做杯柠檬汁吧’。”

这正是那位芝加哥大学校长所采取的方法，但一般人却刚好反其道而行之。如果人们发现命运送给他的只是一个柠檬，他会立即放弃，并说：“我完了！我的命怎么这么不好！一点机会都没有。”于是他与世界作对，并且陷于自怜之中。如果是一个聪明人得到了一个柠檬，他会说：“我可以从这次不幸中学到什么？怎样才能改善我目前的处境？怎样把这个柠檬做成柠檬汁呢？”

伟大的心理学家阿德勒穷其一生都在研究人类及其潜能，他曾经宣称他发现人类最不可思议的一种特性——“人具有一种反败为胜的力量”。

哈里·爱默生·佛斯狄克在20世纪曾经说：“真正的快乐不见得是愉悦的，它多半是一种胜利。”没错，快乐来自一种成就感、一种超越的胜利、一次将柠檬榨成柠檬汁的经历。有一位住在佛罗里达州的快乐农人，他曾将一个“有毒的柠檬”做成了可口的“柠檬汁”。当他买下农地时，他心情十分低落。土地贫瘠，既不适合种植果树，也不适合种庄稼，甚至连养猪也不适宜。除了一些矮灌木与响尾蛇，什么都活不了。后来他忽然有了主意，他决定将负债转为资产，他要利用这些响尾蛇。于是不顾大家的惊异，他开始生产响尾蛇肉罐头。之后的几年，几乎每年有平均两万名游客到他的响尾蛇农庄来参观，他的生意好极了。他将毒液抽出后送往实验室制作血清，蛇皮以高价售给工厂生产女鞋与皮包，蛇肉装罐运往世界各地。甚至当地邮局的邮戳都盖着“佛罗里达州响尾蛇村”，可见当地人很是以这位把“毒柠檬”做成“甜柠檬汁”的农人为荣。身残志坚的人在现实中有许多，但恰恰有一些身体健康的人却常常牢骚满腹。他们抱怨自己生不逢时，遗憾自己未曾上过大学等。殊不知，许多成大事者都是从逆境中自学成才，从而把柠檬变成柠檬汁的。传奇人物阿尔·史密斯就是这样一位成大事者。阿尔·史密斯的童年非常贫困。父亲去世后，靠父亲的朋友帮忙才得以安葬。他的母亲必须在一家制伞工厂一天工作10小时，再带些零工回来做，做到晚上11点钟。

阿尔·史密斯就是在这种环境下长大的，有一次他参加教会的戏剧表演，觉得表演非常有趣，于是就开始训练自己公众演说的能力。30岁时，他已当选为纽约州议员。不过对接受这样的重大责任，他其实还没有准备妥当，他还搞不清楚州议员应该做些什么。之后，他开始研读冗长复杂的法案。这些法案对他来说，就跟天书一样。他被选为森林委员会的一员，可是因为他从来不了解森林，所以他非常担心。他又被选入银行委员会，可是他连银行账户也没有，因此他十分茫然。如果不是耻于向母亲承认自己的挫折感，他可能早就辞职不干了。绝望中，他决定一天研读16小时，把自己无知的“酸柠檬”做成知识的“甜柠檬汁”。因为这种努力，他由一位地方政治人物提升为全国性的政治人物。他的表现如此杰出，连《纽约时报》都尊称他是“纽约市最受敬爱的市民”。

就在阿尔开始自我教育后的10年，他成为纽约州政府的活字典。他曾连任四届纽约州州长——当时还没有人拥有这样的纪录。1928年，阿尔当选为民主党总统候选人。包括哥伦比亚大学及哈佛大学在内的6所著名大学都曾颁授荣誉学位给这位年少失学的人。哲学家尼采认为，优秀杰出的人“不仅能忍人所不能忍，并且乐于进行这种挑战”。阿尔就是进行这种自我挑战的杰出人物。

一些社会学家曾对许多身体有缺陷的成大事者进行分析，最后得出结论：这些人中大部分是因为某种缺陷激发了他们的潜能。威廉·詹姆士曾说：“我们最大的弱点，也许会给我们提供一种出乎意料的助力。”

没错，弥尔顿如果不是失去视力，可能写不出精彩的诗篇；贝多芬则可能是因为耳聋才得以完成更动人的音乐作品；而海伦·凯勒的创作事业完全是受到了耳聋目盲的激发。

如果柴可夫斯基的婚姻不是这么悲惨，逼得他几乎要自杀，他可能难以创作出不朽的《悲惨交响曲》；托尔斯泰与陀斯妥耶夫斯基或许正是因为本身命运悲惨，才能写出流传千古的动人小说。

如果我们真的灰心到看不出有任何转变的希望，这里有两个我们起码应该一试的理由，这两个理由保证我们试了只有更好，不会更坏。

第一个理由：我们可能成为成大事者。

第二个理由：即使未能成为成大事者，这种努力的本身已迫使我们向前看，而不是只会悔恨。它会驱除消极的想法，代之以积极的思想。它激发创造力，促使我们忙碌，也就没有时间与心情去为那些已成过去的事忧伤了。

世界著名的小提琴家欧尔·布尔在巴黎的一次音乐会上，忽然小提琴的A弦断了，他面不改色地以剩余的三条弦奏完全曲。佛斯狄克说：“这就是人生，断了一条弦，你还能以剩余的三条弦继续演奏。”

7。自我贬低是缺乏自信的表现

很多人不是首先因为别人看不起自己而垂头丧气，而是因为自己总是爱贬低自己，所以变得无精打彩、毫无斗志。这些人夸大了自己身上存在的缺点和毛病。如果你认为自己满身缺点和毛病；如果你自认为是一个笨拙的人，是一个总是面临不幸的人；如果你承认你绝不能取得其他人所能取得的成就，那么，你只会因为自我贬低而失败。有这样一位公司负责人，他身为董事长却总是蹑手蹑脚地走进董事会议室，就好像是一个无足轻重的人，就好像他完全不胜任董事长的职位。作为董事长的他竟然还感到奇怪，自己为什么只是董事会中一个无足轻重的人，自己为什么在董事会其他成员中威信这么低，自己为什么很少受人尊重。

他没有意识到他应该好好反思一段时间。如果他给自己全身都贴满无能的标签，如果他像一个无足轻重的人那样立身、行事、处世，如果他给人的印象是他并不了解自己、相信自己，那他怎么能希望其他人好好地对待他呢？如果我们对自己的前途有更清醒的认识，如果我们对自己有更大的信心，那么，我们将取得更丰硕的成果。只要我们能更好地了解我们身上的潜力和高贵的一面，那么，我们将会对自己充满更大的信心。如果我们以征服者的心态对待人生，我们会留给人们这样的印象，即我们相信自己将来会有所成就，而且这种信心是坚强有力的，是充满必胜信念的；如果我们以屈服者的心态面对人生，我们就会以悔恨、自我贬损和逃避他人的心态出现在世人面前。正是这两种不同的心态造成了世界上人与人之间的差别。

为什么我们要哭哭啼啼、畏首畏尾地追随别人，做人家的跟屁虫呢？为什么我们总是亦步亦趋地去模仿他人，而不敢求助于我们本身的灵魂或思想呢？挺起胸来，昂起头来，学会善待自己，好好评价自己，相信自己有能力做成自己决心从事的任何事业。

如果说有一种做法任何明智的雇主都会轻视，那它肯定就是雇员对他的唯命是从、唯唯诺诺、百依百顺和卑躬屈膝的讨好心态。明智的雇主常常更喜欢他周围那些能以平等身份接近他的人。他会本能地蔑视那种点头哈腰、卑躬屈膝和唯唯诺诺的人。他绝不可能去尊重那些自我贬低的雇员。他喜欢那些有骨气的人、使他觉得具有人格尊严的人和渴望获得尊重的人。

我们应该意识到，我们绝不可能完成自信心所不能承受的事情。

通常，一个人最大的缺陷就是缺乏自信心。