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第581章礼部大议十六(第2页)

果然,周延儒有私货。

“好,你继续说吧。

正好陛下在此,如果你学偏了,也可以当面向陛下请教。”

周延儒看了刘一燝一眼,这话有些警告的意味,还有抢功的意外。

陛下的学识真是你教的?呸,你这老阴比也想要圣道解释权?我得不到,也是还给陛下,你刘一燝休想。

“圣理圣道我小结的第四道曰,天道无缺,圣道无盈。

陛下说,世间永无圆满之事,我们追求的应该求取圆满的过程而非圆满的结果。

心当永行于道上,曰自足者,滑稽也。

今理为是,来理或谬,求无错,得无果,世无达者,行者为尊。”

是的,我大明永远是发展中国家,路漫漫其修远兮,吾辈自当上下求索,所有的绝对本身就是绝对错误。

朱慈炅听着周延儒总结解释自己的一些说法,越听越上头。

朱慈炅看到会场上大多数人都在提笔记录,更是对此大为满意,此时的周延儒就是他的嘴替,群臣能够重视他的思想,让他暗爽不已。

“其五曰,天道无彰,人道有恪。

恪定礼仪,决善恶。

无善无恶者,木石也,生而为人,当恪守人伦。

倡礼道者,非由一人之人心,以修一己之心而求修万民之心,逆也。

人生于世,修心修行。

只论心不论行,如离群孤雁,丧家之犬。

是故礼下修心,礼下修行者善,如人无体则亡。

礼外修心者缘木求鱼,礼外修行者大奸大恶。”

朱慈炅默默点头,什么无善无恶,换句话就是无法无天。

王阳明借佛家思想入儒,简直是颠倒黑白,本质就错了,儒学是入世之学。

不过,朱慈炅当初和余煌讲的体可不是人体,周延儒这样理解也可以吧,的确,人没有身体就是死路一条。

朱慈炅看到三王、魏国公、秦良玉、毛文龙、杜文焕等人都是双眼迷茫,忍不住有点挫折感,整个朝堂认可,任重道远。

“其六曰,天地之道,阴阳相生而矛盾存焉。

物有本末,事有终始,矛盾为万象之纲,其性常在,其形常变。

主次矛盾若纲目相系,矛盾转化如昼夜相推,此矛盾之律也。

执矛盾之律可析万象,明万物之枢。

陛下说,行政之前先分辨主次本末,认识问题是解决问题的第一步。”

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