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第四百八十四章 骑射真相（第2页）

有个长相和他声音一样秀气的少年，弱弱的问道。

“汉武帝之所以被史家视为穷兵黩武，那是因为他劳师远征万里，让无视大好健儿埋骨异域，却未取寸土，只是为了获得几匹天马，来装点天子的武功门面……”

“但是本朝就不一样，太宗北逐突厥而扫平西国，开万里通商之利，开府置镇编管外夷，自此外藩不分贵贱皆入华夏，羁縻世代，为我屏藩和良将，是尊为圣祖；高宗使征高句丽，灭肘腋之患，取安东数千里之土，百万之口民，充我国力，是尊为英主……”

“至于本军，自出剑南，每克取一地，必先发其产出，经营置业，取利为军需所费……是以将士厚有利而知荣辱，争相赴之……”

“学长……”

又有人举手。

“那些是什么人……”

远处天边偶尔会冒出小股胡骑，用闪光镜，向大队打出长短不一的信号。

“他们就是边傍行人司所属的打草队……”

和专门训练斥候的所谓捕马队一样。

打草队，是由那些依附于三受降城地域内讨生计的藩属部落组成，有党项别部也有突厥小姓，有室韦也有铁勒，但更多的是象沙陀、赫林那些名不见经传的杂胡，这些年半游牧半定居于边境上，依靠为军队服务，饲养牲畜和做转手贸易，形成一种特殊共生关系。

平时在边境的控制区内设有聚居点，按照唐人指导的方式和要求，开田种植牧草，从内地输入麦豆，用厩拦圈养牲畜育雏，等长大后再赶着畜群出境放养。

所产的畜类按照商榷好的价格和配额定点收买，定期为军队提供骑乘驮载的畜力和肉食补充，有些自觉实力较强，关系也走的比较远的部落，就干脆做起了二道贩子。从自产的牛羊换取的物资做本钱，深入草原深处的部落，赶回更多的畜群，以赚取保护性收购的差价。

而在春秋两季，草原商旅最繁忙的时候，他们也会按照血赋的义务出马和丁壮，编成大小不等队伍，在几条线上，进行护商活动，偶尔接受某个商团的雇佣，打击那些职业马贼的抄掠，和其他兼职部落的商业竞争行为行为，这些归化胡马有稳定的牧草地和收入来源，他们也不介向象境外的同族递刀下死手，大有打草惊蛇的意思，因此被名为打草队。

“大人不是禁暴掠么……”

听完打草队的典故，又有人问道。

“那也要看对象，那些大唐的子民百姓，他们辛苦劳作，缴纳赋税与朝廷，好供养我们这些武人，以保护国家宗嗣，去抢掠他们，就如侵暴之父母，不但不能做，还要努力禁止这种行为……这也是我龙武军与外军最大的分野之一……”

“但是那些外族就不一样了，他们的百姓，供养的往往是我们的敌人，与大唐可是一点好处都没有，能够尽量杀伤掠尽，也削弱敌人的一种策略……除非是想收略其地，并其户口，为我大唐之用，否则没有必要手下留情的……”

“这不是有些太功利了……”

“你这是什么话，我们是武人，前有管子的法家，后有孙子的兵家，做的就是杀伐征战的勾当，并以此为荣，又不是那些满口仁义道德的儒学之士”

“治理教化地方，或许需要他们的礼义文章但是给敌人带来恐怖和死亡，给自己黎民带来安定和保护，这才是我们的职责……”

“就算是德道也有公天下的大德，私己身的小德之分……我们不过是以刀剑追逐我们的大道而已”

“他们想要靠掠夺存活下去，我们想要保护我们的家园……屠杀和奴役不过是为了压倒对方，无所不用其极的一种生存手段而已”

听到这里，我轻轻点点头，虽然有些过于偏激，但也不是无的放矢，这些年潜移默化的军国主义的教育，还算成功。

既然去的草原，事先也得做点功课，这些年也通过各种渠道收集了不少材料。

比如某个以我个人出资，支持和组织起来的，名为《草原生态》的大型研究项目，分成多个课题，包括专门研究历代草原民族演变消长，研究历代对草原战争成败得失，研究草原生存现状和民俗传统……

光是资料归总，就是个庞大而繁复的工程。比如历代的官民文献，包括与这些胡族政权交涉往来的记录，又如历代对外交兵的传奏行告，一些依旧在世宿将的个人生涯行记，还有通过商人等各种渠道收集的见闻纪实等等。这还只是软性的情报手段。

所谓实践出真知，要想与时俱进，派人以各种名目，进入草原活动，甚至在那里长期生活的硬情报手段。回纥之行，也是他们名正言顺补充新材料，进行后续研究和实践的一种手段。

按照以往的惯例，作为宗主上国，除了加封郡王、都督、刺史等流外官外，皇帝会给回纥各部赏赐各种物品，基本大点的部落都有份。因此我找了几个专营南货大商家，直接免费赞助了部分大宗项目。这次以赏赐为名，带来十几车的各种新产品工艺小礼物什么的，既是明面上的商业推介，也是一种刺探手段。就算官方一无所得，也不算白来。

示意了一下虞候将鱼同，让他们都靠上来，才开声道

“为什么我杀他们的族人，灭他们的部落，把他们妻儿老小驱卖为奴，却又能够驱使他们为鹰犬，使唤如猪羊……”

“因为他们敬畏我的刀子，又渴望我的银子……所以可以不吝慨然去送死……”

“这就是他们的秉性和命脉……畏惧强者，又本能追逐财货，渴望更好的生活”

这里说的银子，却不是后世那种流通物，却是朝廷发行的一种新钱，平通钱。赵合德向皇帝献宝铸钱的主意，虽然因为阻力太大而流产，但是在我的建议下，他还是在体制外找到一些变通的突破口，就是新兴的大宗官贸事业。

以白铜铸坯，看起来象银子一样光亮，又比银子结实耐磨，专为对外支应之需，也就是后世一度流行过的外汇卷性质的东西，作为赐礼或者回款的特殊货币，直接支付给那些有所往来入藩和绝域之国，而所有外来中土的藩人，想在大唐买卖交易经营，也都必须使用这种货币，光是一进一出巨大兑换量积累的剪刀差，就是一笔巨大的收益，也称为通番钱。

相比简单的开元通宝、乾元重宝市面的流通钱，平通钱样式相对精美一些，有按照年号编列的将做初版、太府监制、户部刊行之类的字样，大量运用了防剪的齿边之类诸多新技术。

不过显然他们小看世人的变通能力，头期一百万枚发行下去，就如石沉大海，连个浪花都没有，许多商家根部不顾限制，直接拿这东西当货币用。结果，现在市面上流行的大部分，都是海南，南平等地，后来追加私铸的。

这次出发，车上还载十万枚当百的平通钱，以及众多丝瓷茶纸宫玩器物等皇帝赐给藩属的礼物。本来还要给书册，在我强烈反对下，什么史志文书、工艺匠着都被剔除掉，只剩下诗谣歌舞什么纯文学曲艺作品的。