零度小说网

4050（第33页）

嘿——秦始皇也有自己的人生照片了！

·

当晚，嬴政便命人将这幅《受命于天图》制成印版。

在工匠们连夜赶工下，次日一早，赵乐秦就见到了新鲜出炉的印刷图。

赵乐秦盯着纸上清晰的纹路，震惊地看了又看：“这就是大秦速度？”

“公子所言极是。”小明指了指铺开的图卷，又补充道，“臣听闻，公主原作已驰送咸阳。”

赵乐秦砸了咂嘴，总觉得咸阳的纸价会上翻一翻。

作者有话说：

【小剧场】·假如嬴政如历史上一样，在半山腰遭遇暴雨，停在一棵大树下避雨·在众人都跟着始皇去树下躲雨时，只有比格坚决不往树下躲。“我宁可淋雨，也绝不靠近任何高大树木！”孤独的一只比坚决地按照教科书，寻找低洼处，双脚并拢蹲下，减少与地面的接触面积和电位差……翌日。比格两眼含泪：“阿、阿嚏——”【关于设定】为什么删了封树为“五大夫”的情节：史料记载“下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”即嬴政在半山腰遭遇暴风雨，停在一棵大树下避雨。这棵树后来被秦始皇封为“五大夫松”（秦爵位名）。在树下躲雨一是因为泰山自古“茂林满山，合围高木不知有几”，这棵树大概率是真的特别、特别、特别大；二是因为古人对雷电的认知不够。但我实在想象不出来，假如真是半山腰遇到下大雨，比格怎么给嬴政解释下雨往树下跑是要命的啊啊啊啊啊。这种事情运气不好真的是团灭，只能说嬴政历史上大概真的得天所佑。总之，既然比格这一串妙妙小实验的掺和下，封禅大典的科学含量暴增，那干脆蝴蝶得再狠一些，改成在出发时就遇到大雨，别难为小比向迷信始皇解释雷电的形成原理了……关于封禅的细节：《史记》记载“乃遂上泰山，立石，封，祠祀”流程是这样的，但因为始皇“封藏皆秘之”，具体细节只能尽量略写了，实在避不开的内容都是根据史料和后面几次封禅的资料推测的。比如嬴政公开宣读的祝祷文内容就是《泰山刻石》里写的内容、嬴政手握玉圭（guī）是根据《通典》记载周代天子“王执镇圭，以朝日”。关于被打光的嬴政会不会物理上燃起来：关于“五十面镜子反射太阳光威力到底有多大”这个实验有人做过，视频里大概是夏天，照了十分钟后，那个木板上就开始有烟雾冒出了，随着时间的推移木板逐渐烧穿。不过考虑到战国时没有这么高清的镜子，只是平面大铜镜，不是凹面镜，反射光线能力并没有那么强。加上毕竟刚下过雨空气湿度比较大，“超绝打光板”的时间也不会很久，所以嬴政应该不会物理上的燃起来。总的来说还是一个比较理想的状态。咳，期待真的有人在泰山上做一下这个实验让我长长见识嘿嘿嘿云母：云母一词在战国文献中已经出现。《淮南子·墬形训》记载“磁石上飞，云母来水。”《淮南子》虽成书于西汉初，但所载内容多源于战国以来的知识积累。这说明“云母”作为这种矿物的名称，在战国至秦汉之际已经通用。【历史资料补充】1。关于秦始皇封禅始末：《史记》原文：（始皇）即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业。于是征从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：“古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；扫地而祭，席用葅稭，言其易遵也。”始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自泰山阳，至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。从□□下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下。诸儒生既绌，不得与用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。译文：秦始皇即帝位的第三年（公元前219年），向东巡视郡县，在邹峄山立石祭祀，赞颂秦的功业。于是他征召了齐、鲁两地的儒生和博士七十人，一同来到泰山脚下。这些儒生中有人提议说：“古代的封禅大典，要用蒲草包裹车轮，以免伤害山上的土石草木；祭祀时把地面打扫干净，用枯草和禾秸编成席子铺地，这是说（古代的礼仪）很容易遵从。”秦始皇听了这些议论，觉得它们各不相同、古怪且难以施行，因此便斥退了儒生。随后他下令开辟车道，从泰山南麓上山，直达山顶，立下石碑歌颂秦始皇的功德，表明他有资格举行封禅。然后从泰山北麓下山，在梁父山举行了“禅”礼。封禅的礼仪大多采用了太祝在雍都祭祀上帝时的礼仪，但所有封藏（祭文等）都保守秘密，世人不得而知。秦始皇登泰山时，在山坡中腰遇上了暴风雨，停在一棵大树下避雨。那些被斥退、未能参与封禅典礼的儒生们听说秦始皇遇雨，就纷纷讥笑他。《通典》原文：始皇闻此议各乖异，难施用，由此黜儒生。……封禅之后十二岁，秦亡。诸生疾秦焚诗书，戮文学，皆伪曰“始皇上泰山，为风雨所击，不得封禅”。译文：秦始皇听了这些（儒生的）议论，觉得各不相同、难以施行，因此罢黜了儒生。……封禅之后过了十二年，秦朝灭亡。儒生们憎恨秦朝焚烧《诗》《书》、杀戮读书人，都假称：“始皇上泰山时，被风雨袭击，实际上没能成功封禅。”2。《泰山刻石》：原文：皇帝临位，作制明法，臣下修饬。廿有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远黎，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。译文：始皇帝登临帝位，制定典章制度、明定法律条令，臣下无不整饬职守、恭谨奉行。始皇二十六年，首次统一天下，四方诸侯没有不归顺臣服的。皇帝亲自巡视远方的百姓，登上这座泰山，遍览东方的尽头。随行的大臣追思始皇的功业轨迹，推究事业的本源，恭敬地颂扬始皇的功德。治国之道有序运行，各行各业各得其所，全部都有明确的法度规范。宏大的道义美好显明，流传给后世子孙，顺承奉行不得更改。皇帝躬行圣道，平定天下之后，仍不懈怠于治国理政。早起晚睡，为国家长远利益谋划建设，专心致力于教化训导。经义训诫宣讲通达，全国无论远近都治理得当，百姓都顺承皇帝的圣意。贵贱等级界限分明，男女礼仪有序，人人谨慎恪守自己的职责。内外政务区分明确，没有不清净廉明的地方，恩泽延续到后世子孙。教化的影响无穷无尽，后世子孙要遵奉先帝的遗诏，永远承受这深刻的警诫。3。瘗埋（yìmái）：在封禅仪式里，特指将装有玉牒（写给上天的“密奏”）的金匮，封入石函，再用五色土筑坛掩埋的过程。

第50章零和无数次成功cos

成功cosplay了一把神仙、并且美美出图后，秦始皇狠狠爽到了。

嬴政现在看着自己的一双儿女，只觉得哪哪儿都好，下意识地便开始纵容一些无伤大雅的小毛病。

赵乐秦和阴嫚十分敏锐。两人察觉到大家长管束松懈后，顿时像两只出笼的快活小鸟，开始放飞自我。

从扑克牌斗到大冒险，从大富翁玩到飞行棋……赵乐秦和阴嫚甚至连赌注也花样百出、层层加码，一开始只是在脸上贴纸条，到后来都开始学驴叫绕车三圈。

好在，等两位菜鸡互啄得彻底上头时，嬴政已经再次忙碌起来了。

此时车队已经行进到了琅琊，看到越王勾践留下的残旧观台，一生热爱奇观的始皇陛下决定再玩一次奇观暖暖。

——朕要在原址上重建一座更宏伟、更高大的新琅琊台！

好胜心爆燃的祖龙陛下甚至亲自监工，末了还在台上竖立石刻，美美地把自己夸了一顿。

不过赵乐秦琢磨了一会儿，判断嬴政这次建奇观的心是真的，但里面也有不少政治宣示，还有些拉拢安抚当地百姓的因素在。

哦，不要误会，比格当然不是忽然换了一个权谋脑，里面的政治权衡是逮着李斯问出来的。

至于为什么一反常态的去关心奇观背后的政治，主要是，嬴政太OOC啦！

嬴政在琅琊不仅亲自当监工，甚至还搞了一次大规模移民，迁移了足足三万户百姓到琅琊台下居住，还免除了他们十二年的赋税徭役！

——这合理吗？怀柔的秦始皇？

不过，嬴政在琅琊最OOC的事情还不是这个——他竟然没有被方士忽悠到！

赵乐秦都要震惊了，洪秀全他爹啊，嬴政的仙缘反诈意识竟然提高了！

要知道，琅琊可是方士的快乐老家。

历史上，一心求仙的始皇帝就是在这里遇到了自己的“杀龙盘”。

徐福在《史记》中第一次出场就是在此处。他靠着自己的超绝口才，给秦始皇好好吹了一波海上蓬莱、方丈、瀛洲的三座神山，用仙药传说把秦始皇迷得一愣一愣的，满怀期待地批准了其入海求仙的请求。

但这次传奇诈骗王被一本《龙傲天传奇》忽悠到了咸阳，早早地落入了比格黑魔王的大网，现在朝着化学祖师爷的道路狂奔而去，半点不沾求仙问神的玩意儿。

如今的徐福可以自豪地宣称——不会打铁的烧瓷人，不是一个好化学家！

当然，祖龙陛下这次没上当，除了因为传奇方士的落网外，还有另一个原因——他对仙缘要求的版本已经是level了。

人在面对自己弱点时容易降智，在徐福身上连栽两回跟头的迷信人嬴政，更是如此。

但仙缘市场一直在不断升级，方士的打法更要不断迭代。

山顶洞人点个火或许就能当个大祭司；到了商周时，想吃这口饭至少得会算算龟甲；等到了秦朝口才也得跟上，还得编一编海外的仙山；至于汉朝专业度要求更高，甚至得懂点谶纬。

到了再往后的朝代，什么看相、望气、炼丹都算是玩剩下的了。天才科学家沈括悍然出手后，再想骗皇帝一笔天使投资，至少也得是个初中化学的水平。

而赵乐秦趁着泰山封禅这次机会，几乎戳穿了古往今来所有的方士小技巧，大大拉高了嬴政对仙缘鉴赏的眼界。

更不要说，嬴政甚至亲自cosplay了一把仙人。

简而言之，仙缘直播间里的水有多深，始皇陛下现在已经把握得住了！

——比格黑魔王，有德啊！

·