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赵乐秦听到了今天第二个拒绝。

一阵风吹过，院子里静的惊人。

赵乐秦张大了嘴，他甚至都有点怀疑人生了。

“你……”赵乐秦艰难地开口，“知道我是何人吗？”

韩信点点头：“信知，足下乃公子。”

赵乐秦沉默了。

他脑海中关于韩信的史料……忽然一下变得生动了呢！

在刘邦正被项羽围困在荥阳时要“假齐王”，搞得刘邦气急败坏还得哄着。

哈——在邦子哥都成急急国王时要王位的一根筋愣子。

平定齐国后，在楚、汉两方势力间的游移，既不明确拒绝项羽，又“自以为功多，汉终不夺我齐”，认为刘邦不敢、也不应该收回对他的封赏。

嚯——在军阀和忠臣之间左右横跳的站队哥。

先和刘邦对着干，收留项羽的大将钟离眛，但后面又不能坚持保护这个故交，试图靠朋友的人头来取悦刘邦来自保。

嘿——和幼儿园的小朋友一样纯真的政治敏锐度。

桩桩件件，数不胜数……难道现在就已经初见端倪了吗？！

赵乐秦思考了一下韩信的脑回路，试探地开口：

“或许你可以视此为纳士之举？我资助你向学，你来日尽心事秦，为国立功，拓土开疆，如何？”

韩信偏头想了好一会儿，在赵乐秦期待的眼神中用力点头：

“善。信愿事公子。”

赵乐秦看着韩信一副程序跑通的模样，顿时感觉有点牙疼。

作者有话说：

【小剧场】《史记·淮阴侯列传》上得韩信。初见，上欲令歌，信辞不能。上嘉其直，曰：“不欺者，诚也。”复欲授之剑、授之兵法，信谢曰：“所予太厚，不敢妄受。”上异之，告之曰：“吾收士以图强国，吾资汝向学，汝立功以事秦。”信熟思之，乃拜曰：“善。”【设定&历史资料补充】泗水捞鼎：根据《史记》“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。”在后世被演绎为“天命不在秦”的政治预言。实际上，司马迁给出了几种完全相反的说法：《秦始皇本纪》说泗水中有“周鼎”，“欲出周鼎泗水”《封禅书》说九鼎没于泗水，“宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下”《秦本纪》说九鼎入秦，“（秦昭襄王）五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦”唐代张守节在《史记正义》中提出了一个折中方案“一鼎沉泗，八鼎入秦”，这个说法后来成为主流：“周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，余八入于秦中。”秦昭襄王灭周时，把九鼎从洛阳运往咸阳，途中经过泗水流域时，其中一个鼎不慎落入水中（“飞入泗水”是当时的官方说法，实为意外）其余八个鼎顺利运到了咸阳文中就采用这种说法啦。关于斋戒：《周礼》中提到某些祭祀（如祭祀昊天上帝）会“前期十日，散斋七日，致斋三日”，同样以三日致斋为关键。散斋七日：相对宽松的斋戒，主要是不参与丧葬、不听音乐、不饮酒食荤等，保持身心初步清净。致斋三日：极其严格的斋戒，专心思念祭祀对象，彻底净化身心，住于斋宫。《史记》里没写斋戒几日，算私设啦。

第57章没头脑和不高兴睡梦中，赵

睡梦中，赵乐秦忽然感受到一阵强烈的注视。

他幽幽地睁眼，偏过头去：

“韩信！”

韩信露出一个带着稚气的笑来，挤出了一点脸颊肉：

“公子。”

赵乐秦从被窝里闪电般伸手，捏了一把幼年兵仙的脸：

“不是告诉你，晨起可自行先去习兵演武？怎么又来找我了？”

韩信的神情顿时严肃了起来，认真开口道：

“公子有约，当日日习武，不敢有违。”

赵乐秦无奈地披着被子坐起身，两只手啪啪拍着大腿：

“那我还说过不想早起呢！”

韩信的脑子里自有一番优先级在，他立刻朗声答道：

“公子尝言，欲与信偕行并力，北攘胡虏以定边荒。此其大志，凡日用起居皆当殉此，一心赴功。”

他黑白分明的眼睛都瞪圆了，清澈得一眼能望到底。

——都一切为打匈奴服务了，自然不能睡懒觉了啊！

赵乐秦头往被子里一埋，捂住自己的脸。

——是，他是为了忽悠韩信说过这话，但就不能变通变通吗？！

赵乐秦为自己失去的赖床自由默哀了一会儿，恨恨站起身去换衣服。