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淮禾荐庙文德延绵（第1页）

维周康王二十有五年，王崩于镐京，殡于太庙两楹之间，天下缟素，诸侯奔丧，万民辍耕以哀。先王临崩，遗诰天下，以《周农》全编授太子瑕，命其守农本、安万邦、绥四夷、继文德，毋以兵革为先，毋以杀伐为功，以稼穑固邦国，以仁德怀远人。

太子瑕居丧守制，缞服斩衰，稽颡于先王灵座之前，昼夜不去。手捧先王手定《周农》全编，简编绳联，墨痕犹新，皆先王历年躬耕籍田、咨访农师、遍察土宜、怀柔夷狄所亲定，载九州之土性、百谷之时宜、教稼之法度、安民之要道，字字皆先王心血，篇篇皆周室立国之本。嗣王捧简泣涕，哀恸不已，念先王临崩谆谆之训，思昔日籍田躬耕之教，悲绪萦怀，心志弥坚。

时太保召公奭之孙、东土绥夷使臣召幽伯，方平定淮土、教民耕稼、稻禾丰登，闻康王崩逝，星夜兼程，自淮浦驰赴镐京，奔丧临祭。历经旬月，跋涉山川，风尘满面，鬓边华发尽染秋霜，甲胄之上犹沾淮水泥滓，足见其驱驰之劳、哀恸之切。既至太庙，趋至灵前，稽首再拜，泣血稽颡，奉新获淮夷嘉禾粳稻一束，陈设于先王香案之前，伏地泣奏曰：

“臣幽伯，顿首顿首，敢昭告于我烈考康王大王之灵：昔大王钦明文思，安恭止肃，临御天下二十有五载，布文德于四海，务农功于九州，不以兵革绥远，唯以稼穑安民。命臣东赴淮浦，靖乱安夷，教其耕植，授以稻种，导以沟洫，明以农时。今淮水沮洳之地，尽辟为膏腴之田，粳稻遍野，岁稔年丰，仓廪充盈。淮夷君长暨部众，感戴大王怀保之恩，心悦诚服，革心向化，尽弃渔猎寇钞之习，共遵周室耕稼之制，咸言世世奉周正朔，岁岁入贡王都，每岁新谷既登，必以淮浦嘉禾新米，敬献镐京太庙，荐于先王之灵，永为藩服，不敢携贰。臣奉淮夷新稻，敢献灵前，以告大王功成事遂，淮土底定，农教大行，远夷宾服，大王文德，遍于东土，流被淮夷，万世不忘。”

奏毕，伏地哀泣，左右陪祭群臣，无不涕零。太子瑕起身，亲扶召幽伯，敬受灵前淮水嘉禾稻穗。稻穗沉甸，颗粒充盈，颖壳之上，犹沾淮水湿地之泥，清香盈袖，生机宛然。瑕执穗伫立，凝思良久，前尘往事，次第奔涌——忆昔先王躬耕籍田，步武端稳，垄直如绳，谆谆诰谕以周商同土、禾麦共生之理；忆昔成周同丰仓，周殷万民，均分谷麦，同食同耕，无分畛域；忆昔淮夷稚酋，初尝新米，解戈归服，弃暴从耕，远夷向化；忆昔太庙鼎彝，铭功纪德，皆以安民为本，以养民为功。一念及此，瑕心志澄明，哀恸之中，生定鼎传业之志，继往开来之怀。

遂执稻穗，临于先王灵座，顾召召幽伯暨三公九卿、宗室诸侯、百官有司，声容庄敬，辞气沉毅，虽居丧缞服，言辞清和，而自有乾纲独断、君临天下之威，朗声诰谕曰：

“予小子瑕，奉先王遗命，嗣守周邦，临此大丧，敢告天地宗庙，诰于尔群臣：我有周自后稷肇基，公刘垦土，太王迁岐，文王肇国，武王定鼎，成王营洛，以至我烈考康王大王，累世重农，以稼穑立国，以文德安邦。非以戈矛得天下，非以杀伐定万邦，乃以耒耜辟土，以百谷养民，以公心和万姓，以仁德怀四夷。昔者淮夷为乱，周殷相睽，非兵革不能靖，非刑戮不能服，而我先王独以农教化之，以稻麦安之，使寇仇化为编氓，使荒泽变为良田，远夷归服，万姓同心，斯乃天下之至道，邦国之大本也。

今先王弃群臣，予小子嗣位，敢不敬承先志，恪守祖训？兹命有司，遴选吉金，冶铸宝鼎，陈于太庙明堂之上，将我先王手定《周农》全编，全文镂刻于鼎身，铭之金石，传之万代。使我周室子孙，世世诵习，代代恪守，皆知我有周天下，自耒耜而得，自耕稼而固，自安民而兴，非自兵革而强，非自杀伐而盛。使后世嗣王，毋荒农功，毋轻民食，毋远耕稼，毋恃甲兵；使四方诸侯，皆知劝农务本，和辑万民；使天下夷狄，皆晓向化归心，共安耕凿。铭功于鼎，传德于世，永为天戒，永为世则。”

百官闻诰，皆再拜稽首，同声应曰：“敢不奉诏，以彰先王文德，以固万代邦基！”

越三月，卜吉于毕原，为康王行大葬之礼。送葬卤簿，循周礼规制，序次井然，旌旗素缟，笳鼓哀鸣，三公执绋，诸侯挽辕，宗室百官，陪祭扈从，万民夹道拜送，哭声震于原野。

时孟春既至，冰雪初融，毕原之上，土膏脉动，阳气升腾，先王昔年所躬耕之籍田，麦种已破冻抽芽，新绿遍野，嫩如琼玉，鲜若翡翠，柔条纤纤，迎风微动。和风拂过，新麦芽尖轻摇，宛若伏地拜送先王灵柩，又似俯首致意嗣王新君，生生之机，盎然天地之间，文脉农道，于此相续不绝。

召幽伯随葬驾而行，伫立道侧，遥望毕原千里新绿，风禾微动，生机不绝，忽忆其祖召公奭昔年分陕而治，于棠树下理政安民，遗训谆谆：“夫薪火之脉，形微而势盛，体柔而力刚，视之若无，触之则温，一传而十，十传而百，可燎原野，可照千秋。”

自后稷教民稼穑，开农功之始；文王躬耕渭水，积仁累德；武王誓师牧野，以兵戈定乱，以文德安民；成王颁种天下，和辑周殷，营洛定鼎；康王重农绥远，著《周农》以安万邦，化淮夷以服四海；至今春原新绿，芽苗初生，薪火一脉，递相传续，未尝断绝。其始也微，其继也广，其行也远，其盛也昌，非以金革之威、鼎彝之重，而以土地之温、禾麦之香、民心之安、生民之望，绵绵延延，炽炽烈烈，渐遍天下。

斯火也，不炽于戈矛杀伐之场，而盛于丰镐二京仓廪之内；不耀于盟誓征伐之举，而明于洛邑南郊籍田之中；不逞于刑戮威权之下，而和于成周同丰宴饮之间；不烈于疆场攻伐之际，而昌于淮水之滨稻浪之上。

斯火也，藏于每执耒耜、躬耕力穑之掌心，蕴于每待春阳、破土抽穗之嘉禾，无鼎彝之寒冽，无兵甲之锋芒，唯怀厚土之温煦，饱含百谷之馨香，行于成康之世，传于天地之间，随风而弥远，循土而广布，延于万代千秋，照临四方八极，凡有生民之处，凡有耕稼之地，斯火不绝，斯道不熄，周室文德，于斯万年。

先王之德，在稼穑，不在兵戈；周室之兴，在安民，不在杀伐；天下之固，在同心，在同耕，在生生不息之道。《周书》有曰：“民惟邦本，本固邦宁。”邦本者何？农也，食也，生也，和也。今《周农》铸鼎，铭于金石，传于子孙，农功不废，文德不坠，生民不绝，周邦永固。予小子瑕，敬承天命，恪遵祖训，率循农道，以安万邦，上不负文武成康之灵，下不负天下万民之望，使我有周，卜年无疆，卜世长久，于万斯年，受天之祜。

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小提示：西周五十一年·康王二十五年（公元前996年）