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第234章 虔诚佛徒（第3页）

“她进来之后，先是去那边墙上摁下了什么开关，那口棺材的盖子就打开了。”小鬼指着左侧泥墙说道。

地下密室、机关，所以，谁会在一座小学校园里，搞个这样的场所呢？

拿来干嘛用？

嗯？等等。

林烬发现了异样。

这个地下密室应该存在很久很久了，泥墙也不是那种随便挖出来的，很平整，已经呈现出光滑的石化面。

上面有两盏亮着的矿灯。

然而，灯下黑。

若不细看，就算林烬的目力极强，也发现不了，矿灯底下勾勒着某种图案。

第一反应，他想到了镇压小黑的【八鬼封尽阵】。

但那绝不是密宗法阵，，但隐约还是能看出来，那弯弯绕绕有很多小圈圈的图案，应该是某种文字。

不用主人开口，查雅和小鬼也默契地发现了矿灯底下的图案。一蓝一黑两道光闪过，二者迅速检查完后瞬间回到主人身边。

“灯底下用泰文写着两个名字，鲁克·旺萨莞，琳琳·安达玛雅固。”

小鬼说罢，查雅接道：“名字底下的小字，是巴利文。我记得在斯茶的刺符书上，看到过，她说是一种很古老的咒符。”

与寻常的纹身不同，东南亚盛行的刺符，并不只是简单地在身上用针和颜料，刺出一个图案。

首先，刺符用的是古老的针刺法；其次，所刺皆为符文、经文；最重要的是，刺符师需在刺符时，口颂经符内容。

意思是将能量注入所刺的经文或符文中，令接受刺符者，被能量所保护。

是否灵验，林烬没试过，也不知道。

不过，作为刺符师的斯茶，对东南亚神秘学这块的了解，想来肯定不差。

“巴利文？”

林烬略微思索，便想起来以前在参观某次展览的时候见到过。

这是古代印度的一种语言，是佛陀时代摩揭陀国一带的常用语。据说，佛就是用这种语言说法的，所以弟子们也用这种语言记诵经教。

巴利文与梵文属同一语系，看似差不多，但并不完全相同。梵文主要流行于印度、巴基斯坦和尼泊尔的大众部佛教，也就是大乘佛教地区。

而巴利文则要没落得多，现在已经没有一个地方是以巴利文为母语了。

不过，虽然早已不通用，但因为佛经一直保存到了现在。在斯里兰卡、缅甸、泰国等地的佛教圣典，用的还是巴利文。

因此，在这些地方还有不少虔诚佛徒，为了能读懂最古老的佛经，特地学习这种语言。

“又与佛教有关！”

黑水镇封印小黑不知多少年的【八鬼封尽阵】，乃佛教密宗早在几百年前就已失传的秘法之一。

眼下，在莲花小学的地底密室里，又出现了用巴利文书写的咒符。

所以，那个希恶鬼难道还是个佛徒不成？