阿耶不太确定地自语道。
“哈哈~~”来者笑道:“生与死,不过是事物的两面。
生,为存在。那么,死,为何不能也是一种存在呢?
存在与不存在,不过世人一念。
生时手中一切物事、恩怨,死时统统化作尘土。既抓不住,亦带不走。
世人以为佛陀因此涅槃,那鹰便是涅槃度者。
你为鹰,当度世人,而非执妄于一草一木一个生灵。不是么?”
阿耶似乎明白了什么,又好像没有完全领悟。
来者又说:“你欲成就一方正神,不为救世,又是为了什么?”
“救、世?!”阿耶兀自点了点头。
“你愿舍弃自己,那为何又因弃了那些注定逃不过劫难的凶数者,而羞愧自耻呢?”
“是啊,为什么呢?我可以不顾一切,可以舍掉一生修行,为什么,他人不可以?”
“明白了么?”
阿耶抬头望向那只看得到下顎轮廓的来者,眼中最后一丝迷惑散去,发出一种近乎于狂热的光芒。
…………
门外三条大道小路形成的[反弓煞],将周遭百里煞气引入[金刺馆]地底。
‘食物’充足,[滩荼]长势可喜。
阿赞耶一天年轻过一天,仿佛逆生长般,焕发出堪比神迹的光彩。
刺符依然不收分文,功效却比以往还要显著,因此种种,信众愈发多了。
有白衣法师以讨教为名,上门查探,阿赞耶不动声色沉着应对。
事实上,在他心里,并不认为自己是邪魔外道。
老师只是形貌丑陋了些,但,这只是暂时的。
他坚信自己能在典藉中,找到解决滩荼负面影响的办法。
老师是要成为正神的,堂堂一位正神,怎么能那么可怖?
正神都有行走侍者,但如今的人,大多功利。
只知敛聚钱财、索要身外物的凡夫俗子,你们,不配。
灵尸?
《毗婆尸秘经》中记载的灵尸侍者,唯受[灵尸阵]阵主所控,无天地外物,无我。
我为阵主,灵尸就为我所控。我心不见邪,则灵尸也非邪。
阿赞耶埋头苦读,在海量经文古藉中,找到了辅佐老师成就‘救世’之道的种种办法。
他万分投入地苦心钻研,在数百次的失败尝试后,终于找到了打造、豢养灵尸的正确方法。