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周朝的三位开国圣母（第1页）

周朝的三位开国圣母

挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。——《诗经?大雅?大明》

这首诗是在讲周王室的三位圣母。

在商朝末年，商朝的西方一个大国渐渐地崛起，它的势力成平方式增长，最后连商王室都难以控制，到商纣王时，天下三分之二已经在它的实际控制之下，这个国家就是大周，也就是西周王朝的前身。

周国的崛起绝非偶然，因为天时、地利、人和都让它占全了。

周朝的兴起实际是从古公亶父开始的，当时周部落受到了外夷的侵略，百姓都愿意跟随亶父反抗侵略。但是这位兴周的老君，做了一个很奇怪的决定。不打，我们走人，搬到安全的地方去。

他的理由也很简单：“民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”（《史记?周本纪》）

这不仅仅证明古公亶父是一个心地良善的人，还充分地说明在他的意识中，存在着一个观念——靠杀人是不会赢得威信的。

这个观念是周王朝与商王朝统治理念上的巨大差异，正是由于这种差异，周王朝渐渐赢得了人心，而商王朝那种以战争的方式征服对手的做法越来越不得人心。

周部落并没有用战争的方式解决问题，它选择了忍让。

在亶父的率领下，周部落把自己的大本营迁到了岐，也就是我们常说的西岐。没想到岐真的是周部落的福地，百姓们在这里安居乐业，周部落迅速地兴旺起来。

《诗经?大雅?绵》对这段故事有一个很好的记载：

“周原膴膴，堇荼如怡。爱始爱谋，爱契我龟，曰止曰时，筑室于兹。乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爱执事。”

用余冠英先生的话翻译过来就是：“周原土地真肥美，堇菜苦菜都像糖。大伙儿有了商量，神的主张刻在龟板上，说的是：停下立刻就在这儿盖起房。住下来，心安稳，或左或右把地分，经营田亩划疆界，挖沟泄水修田塍。从西到东，南到北，人人干活都有份。”

但是再好的自然条件也比不上国家有一位圣明的君王。从古公亶父起，大周连续五代君王都很有作为，他们为大周王朝的建立和发展，都作出了自己的贡献。八百多年的基业就是由这五位君王奠定的。

五代明君，这在中国历史上是很少见的。

为什么周国会出现这种明君相继的事例呢？我认为这和一个家族的良好教育是分不开的，大周的这几位君王的圣明，大半来自于其良好的“母教”。

都说母亲是孩子的第一任老师，这个老师的确是很重要。孩子的成长，以后会不会走上歧途，大半取决于母亲的教育方式。

我们今天就来介绍周朝兴国的三位伟大的母亲，正是这三位母亲的出现，周朝有了个非常好的开始。

第一位：太姜

丈夫：古公亶父

儿子：季历

太姜是一位贤惠的妻子，更是一位伟大的母亲。

《国语》的注释上说：“齐、许、申、吕四国，皆姜姓也，四岳之后，太姜之家。太姜，太王之妃，王季之母。”

《烈女传》上记载：“太姜者，王季之母，有台（邰）氏之女。”

从上述两条记载来看，太姜是一位受过良好教育的千金小姐，她是有台氏（大部落之一）的公主，后来齐、许、申、吕四国的君王都得称她一声姑太奶奶。

关于太姜这位女性，在周国的发展史上起到了至关重要的作用。她实际是一位进人了周国政治核心的女人。《烈女传》上有一句话可以证明这一点：“太王谋事迁徙，必与。”

前边说过的周朝大迁徙运动，实际上是太姜给亶父下的决心。这个“与”字并不是跟随的意思，而是一起参与策划的意思。这么重大的事件亶父要与太姜商量筹划，才敢下决定。可见太姜在周统治集团内部的分量。

不过，其他的记载中，太姜在大迁徙中的角色只是个陪衬。

《诗经?大雅?绵》中的记载是这样的：

“古公亶父，陶复陶冗，未有家室。古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爱及姜女，聿来胥宇。”