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夏商周（第1页）

“夏商周时期，她们曾在最高的地方站过，然后被一点一点地往下推。”

史小坡写下这行字，转过身来。

“上一章咱们讲到母系社会向父系社会的转变。转变不是一夜之间发生的，它持续了上千年。在这上千年里，女性的线被一点一点地擦掉、覆盖、遗忘。但擦掉不等于消失。在文字刚刚出现的时代，还有一些女性，在最高的地方站过。”

“夏商周——中国历史上最早的三个王朝。在男性的王位世袭制度确立之后，女性并没有立刻退场。她们还在画线。有些线画得很高，高到后世的人不敢相信。”

“女艾，历史上第一位女间谍。”

高德图在白板上写下“女艾——夏朝少康时期”。

“夏朝太康失国之后，后羿和寒浞先后篡位。少康是夏朝的王族后裔，流亡在外，一直想复国。他需要一个能潜入寒浞内部打探消息的人。他选了谁？一个叫女艾的女人。”

“女艾接受了任务，潜入寒浞的统治中心，到处打探消息、了解民情、刺探军事情报。她带回来的情报，为少康制定复国计划提供了关键依据。女艾由此成为中国历史上第一位女间谍，也是世界上最早有记载的女间谍之一。”

“女艾不是虚构人物。她的名字被记在了先秦的典籍里。一个夏朝的女人，靠智谋和胆识，参与了一个王朝的复辟。她的线画在暗处，看不见，但它存在。”

“女艾之后不到两百年——妺喜。”

高德图写下“妺喜——夏桀的元妃”。

“妺喜是有施氏的女子，夏朝最后一位君主夏桀的元妃。夏桀伐有施国，有施国战败，把妺喜献给了夏桀。她是战利品，被一个征服者带回了宫殿。”

“后世把夏朝灭亡的罪责归到了妺喜头上——‘红颜祸水’的起点。但《国语》的记载很克制：妺喜有宠，与伊尹比而亡夏。她是跟伊尹合作，参与了灭夏的计划。伊尹是商朝的开国元勋，后来当了商朝的宰相。妺喜是夏桀的妃子，但她跟伊尹站在了同一边。”

“一个被征服者带回宫殿的女人，跟征服者的谋士合作，推翻了自己丈夫的王朝。她不是‘祸水’，她是一个在权力缝隙里做出了自己选择的人。”

“夏朝之后是商朝。商朝是甲骨文出现的时代——文字让历史有了‘实线’。而商朝的文字里，出现了一个让人瞠目结舌的名字。”

“妇好。”

高德图在白板上写下“妇好——商王武丁的王后”。

“妇好是商王武丁的妻子。甲骨文中提及她的刻辞有240多条。她做过三件事，每一件都让后世的史学家愣住。”

“第一件事——打仗。妇好是中国历史上第一位有文字记载的女将军。甲骨文记载，她曾征集兵员，率领一万三千多名士兵出征。一万三千人——那是商朝最大规模的军事动员之一。她曾征伐羌方、土方、巴方、东夷等多个方国，一生征战没有败绩。妇好墓中出土了象征军权的大铜钺——能举起那把兵器的人，不可能是普通人。”

“第二件事——主持祭祀。商朝人信鬼神，国家大事都要占卜问天。谁主持祭祀，谁就掌握了跟神灵沟通的权力。妇好多次受命主持祭祀——她是商朝最高等级的女祭司。”

“第三件事——有自己的封地和田产。妇好有自己的封地，向商王纳贡，拥有独立的经济地位。她不是依附于武丁的附属品，她是一个独立的诸侯。考古学家在1976年发掘了她的墓葬，墓室只有二十多平方米，却出土了一千九百多件文物——青铜器、玉器、骨器、石器，应有尽有。”

“但最震撼的是两样东西。第一样——一对大铜钺。其中一件重达九公斤，上面铸着‘妇好’两个字。铜钺在商代是军权的象征，只有统帅才能拥有。九公斤的铜钺不是装饰品，是实战兵器。一个女人用九公斤的铜钺上战场砍人，你能想象那个画面吗？”

“第二样——甲骨文里的记载。有一片甲骨上写着：‘登妇好三千，登旅万，乎伐羌。’——征召妇好所属的士兵三千人，再集合一万名旅卒，命令她征伐羌方。一万三千人，是商朝甲骨文里记载的最大规模的军事动员之一。统帅是一个女人。”

“但她还有一个身份——母亲。甲骨文里记载了武丁为妇好生育占卜的记录。有一次占卜的结果是‘不嘉’，原因竟然是——生的是女孩。三千多年前，连妇好这样的女人也逃不过重男轻女的命运。”

“集王后、将军、祭司、诸侯于一身——妇好是商代政治舞台上最特殊的存在。武丁时期是商朝的中兴和极盛时期，妇好是推动这个盛世的重要力量之一。她在三十三岁时不幸身亡，武丁为她举行了隆重的祭祀。”

“妇好的线画在甲骨文里。三千多年后，考古学家从土里把它挖了出来。它告诉我们——在商朝，一个女人可以同时是王后、将军、祭司、领主。她的地位，远远高于周代及以后历代妇女的地位。”

“妲己。”

高德图写下“妲己——商纣王的妃子”。