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光鲜体面的表象，底下实则爬满了蛆虫。

像那些杨梅。

他畏惧这些不净，只能愈发持续地修身，做一切应为之事，不越雷池。

可他仍然感觉到一阵一阵的虚无。

他第一次从疯和尚手里看到白森森的白骨图，不见其可怖，只见其空荡。

没有血肉的人，便是这样的。

疯和尚说他有佛缘。

晏行止想他有毛病。

下山，晏行止就向官府检举了他——因为他是偷渡的，似乎还杀过人。

一切在扬州那夜打乱。

他如此抗拒霍香，除了对欲望失控的恐惧，还有一种无法安置她的焦虑。

世俗的规则告诉他，和她不会有结果，可他也无法阻止，这具骨架上，要长出情与欲的血肉。

燧石生火，长烧此身。

它已饥渴苦行了太久。

他其实也羡慕邓游尘的潇洒，晏修齐的恣意，如今难道还要继续据而远之下去？再躲在那些风雅的文人画后？

恐怕他已经无法再自我欺骗，自我合理，说什么是因为晏修齐和自己是血亲，有违伦常，所以不适合。

而是换作任何一个男人，都不行。

所以每次，他承认他们之间的关系，反而心内释然。

他还误认为是自己入了定、悟了道，所以已无所谓她的靠近，其实是心在偷偷短暂地满足。

可最终，不得到，就不会餍足。

什么梅花，什么昭君，他就是在画她而已。

他甚至其实当初就知道，带她回来会越来越麻烦。

他很明白，她对他不一样。

可能在买下那件红斗篷时，就已经动了心思。

他只是不承认，因为承认则表明，他污浊的情欲。

他又算什么圣洁之人？没用过手段吗？没说过谎吗？没冷眼旁观那些罪恶吗？朝堂上的尔虞我诈，简直是道德的洼地。

这么看，他打从一开始就表里不一。

若人生来不净，强行去除，强行压抑，去追求绝对的洁净，不本来就是虚妄吗？最终，将会变成那些刺破少女耳膜的喇嘛，佛口蛇心。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

他也不可能放弃她。

那个红梅业火的梦已经预示了，失去她后的空虚。

这事其实也简单。

他娶她为妻就好了，那么所有的事也就顺理成章变成了夫妻之间的闺房之乐，世人还会称赞他们恩爱。

他和她已经成就男女之实，本来就该做夫妻，之前的若无其事，纯粹是掩耳盗铃。

昔日，阿难向摩邓女乞水，说：“不论贵贱。”

是他不如阿难，太过驽钝，竟参不透这些。

过去已灭，未来未生，现在刹那不住。

他当机立断，便来向邓游尘讨经：怎么娶一个从良的婢女为妻？

邓游尘手里的扇子猛的一顿，缓缓压向手心，扇骨便根根合了起来。

“谁娶？”