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邓游尘受宠若惊，便要伸手去拿，“你还给我带了东西啊……”

“有虫，”

晏行止淡淡道，“你最好拿盐水泡一下。”

邓游尘一个玉盘珍羞养大的富贵公子，卖相略差的果子都不会多看一眼，哪里能忍受这些。

他一想到虫子就头皮发麻，讪讪收回了手，“那还是不要了。”

晏行止很赞同地点头，“也行，拿去喂鸟吧。”

竟是全然不在乎这份礼物落入哪里。

邓游尘有种强烈的感觉，这包杨梅并不是什么赠礼。

他上下打量了一番晏行止，问：“你不是专程来给我送杨梅吧？找我有事？”

青年眸色微凝，指节在案上有节律地叩了两下，语气放得很低，反而透出一股十足的慎重：“我想，向你请教一个问题。”

邓游尘挑眉，眼中浮起些微兴味，“这倒难得了。

有什么事你想不明白，还要来问我？”

晏行止脸上仍旧不苟言笑，字字有顿：“怎么，娶一个从良的婢女为妻？”

作者有话说：

霍香：一个总是在丢东西的可怜鬼。

想了半天，最后发现，小晏开窍之后效率就是很快，极端的压抑代表性格也有点极端，然后还会有一种莫名的自信。

还有一章

第55章

晏行止三岁读诗，四岁读经，还未完全解意，已深知那些圣贤道理。

祠堂里镌刻的家训，也是“静以修身，俭以养德”

。

他的父母，亦是众人称贤称德的伉俪。

可人后，他们实则争执不休。

晏行止从前并不知晓，直到某日请安回去，中途发现落了东西，折返风华堂，撞见那狂呼乱抢的争吵。

从那以后，他似乎就常常看见父母争吵的场景。

母亲鬓发微乱，哭父亲宠妾灭妻，不顾她侍奉婆母之苦，哭她那个流产的孩子。

父亲则脸色铁青，手指着，说母亲挟忿逞戾，悍妒成性，不可理喻。

大概隔三差五说差不多的话也会累，渐渐，他们不再争闹，也不再说话，只有一些必要的语言，相敬如宾。

晏行止一时都不知这个形容夫妻关系的词语，究竟是夸赞还是嘲讽。

晏行止花了很长时间思考：为什么父亲可以一边满口礼教，一边又放纵自己？

而他的母亲，也许是个可怜人，但也会不分清红皂白地将所有不合她心意的人赶出府去，又哪里符合仁恕？

她其实也很讨厌柳氏和两个庶子，不过是迫于主母的体面，以礼相待，私下则时常在晏行止耳边絮絮叮咛，要远离庶恶，要守正，要争气。

可，何谓“正”

呢？

仅仅是口中那些道理吗？

他想，人是生而恶的。

十三岁那年，他去了佛寺静养，经文没读进去多少，倒遇到了一个外邦来的疯和尚。

那和尚成日不修边幅，和他讲密宗，讲不净观、白骨观，神乎其神，玄之又玄。

晏行止体悟到的，只有修行者的虚伪——借着佛陀的教谕，行淫。乱之事。

不过不净白骨观到有点意思，原来佛也发现了人身的脏污。